เจดีย์ Hsinbyume (พ.ศ. 2345–2350/51 หรือ 2359?) (Burmese: ဆင်ဖြူမယ်စေတီ) เจดีย์ Hsinbyume ตั้งอยู่ห่างไปทางเหนือประมาณ 550 เมตรจากเจดีย์ Mingun Pahtodawgyi
เป็นเจดีย์ที่มีลักษณะโดดเด่นเฉพาะตัว ถูกออกแบบขึ้นเพื่อจำลอง เขาพระสุเมรุ ซึ่งเป็นศูนย์กลางของจักรวาลตามคติในพระพุทธศาสนา เจดีย์นี้สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงเจ้าหญิง Hsinbyume พระชายาวัยเยาว์ของเจ้าชาย Bagyidaw (ภายหลังขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์) ซึ่งสิ้นพระชนม์ขณะมีพระประสูติกาลในปี พ.ศ. 2355 ปัจจุบันสถานที่แห่งนี้กลายเป็นจุดหมายสำคัญของผู้แสวงบุญที่เชื่อว่าเจดีย์มีพลังในการดลบันดาลให้ความปรารถนาเป็นจริงพระราชบิดาของเจ้าชาย Bagyidaw คือกษัตริย์ Bodawpaya ผู้ครองราชย์ระหว่างปี พ.ศ. 2325–2362 ในยุครุ่งเรืองสูงสุดของราชวงศ์ Konbaung ในช่วงปลายรัชกาล พระองค์ทรงมุ่งมั่นในการสร้างเจดีย์ Mingun Pahtodawgyi ถึงกับโปรดให้สร้างพระราชวังชั่วคราวบนเกาะกลางแม่น้ำ Irrawaddy เพื่อควบคุมงานก่อสร้างด้วยพระองค์เอง
เจ้าชาย Bagyidaw ได้รับการแต่งตั้งเป็นรัชทายาทในปี พ.ศ. 2351 และคาดว่าใช้เวลาพำนักอยู่ในพื้นที่นั้นกับเจ้าหญิง Hsinbyume (ซึ่งแปลตามตัวว่า “ช้างเผือก") เป็นระยะเวลาหนึ่ง หลังจากเจ้าหญิงสิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2359 เจ้าชายจึงสร้างเจดีย์นี้ขึ้นเป็นอนุสรณ์แห่งความทรงจำ โดยมีระเบียงวงแหวนเจ็ดชั้นแทนสัญลักษณ์ของแม่น้ำและเทือกเขาทั้งเจ็ดที่ล้อมรอบเขาพระสุเมรุ ส่วนเจดีย์องค์กลางแทนไหล่เขาและยอดเขาพระสุเมรุ
อย่างไรก็ตาม Donald Stadtner นักวิชาการบางท่านระบุว่าเจดีย์นี้เริ่มก่อสร้างในปี พ.ศ. 2345 และแล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2350 หรือ 2351 หากข้อมูลนี้ถูกต้อง แสดงว่าเจดีย์ถูกสร้างขึ้นตั้งแต่เจ้าชาย Bagyidaw มีพระชนมายุเพียง 18 ปี และหากอิงตามข้อมูลของ Christopher Buyers ซึ่งระบุว่าเจ้าชายสมรสกับ Hsinbyume เมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2346 ก็จะทำให้ข้อสันนิษฐานเรื่องเจดีย์นี้เป็นอนุสรณ์ของเจ้าหญิงขัดแย้งกัน เว้นแต่ว่าฟังก์ชันของเจดีย์อาจเปลี่ยนแปลงในภายหลัง
ในเวลาต่อมา เจดีย์ได้รับความเสียหายอย่างหนักจากแผ่นดินไหวในปี พ.ศ. 2382 ซึ่งเป็นเหตุการณ์เดียวกับที่ทำลายเจดีย์ Mingun Pahtodawgyi อย่างรุนแรง เมื่อนักเดินทางชาวอังกฤษ Henry Yule เดินทางมาที่นี่ในปี พ.ศ. 2398
ซึ่งถือเป็นข้อสังเกตที่น่าสนใจ เนื่องจาก Borobudur เองก็ถูกออกแบบให้เป็นสัญลักษณ์ของเขาพระสุเมรุเช่นกัน ภาพสลักไม้จากบทความของ Capt. Sladen ในเรื่อง “Some Account of the Senbyu Pagoda at Mengun" ลงวันที่มกราคม พ.ศ. 2411 แสดงให้เห็นว่าโครงสร้างกลางของเจดีย์ได้ถูกธรรมชาติกัดเซาะและพังทลายลงเกือบหมด ส่วน “ภูเขา" ที่เห็นในปัจจุบันเป็นโครงสร้างที่ได้รับการบูรณะขึ้นใหม่ในปี พ.ศ. 2417 ช่วงปลายรัชสมัยของพระเจ้ามินดง ซึ่งไม่อาจแน่ชัดว่าเป็นการบูรณะตามแบบเดิมหรือมีการปรับเปลี่ยนไปจากต้นฉบับ
เจดีย์องค์กลางมีความสำคัญทางสัญลักษณ์ เนื่องจากอาจแทนทั้งไหล่เขาและยอดเขาพระสุเมรุ ตลอดจนเจดีย์ Sulamani ซึ่งตามคติจักรวาลถือว่าอยู่เหนือยอดเขานั้น (เจดีย์ Sulamani ปรากฏในสถาปัตยกรรมของไทย เช่นที่ Wat Ban Yang ภาพที่ 48) ตามคติพุทธจักรวาล ยอดเขาพระสุเมรุเป็นที่ตั้งของแดนสวรรค์ชั้นตาวติงสา (Tavatimsa) ซึ่งอยู่ภายใต้การดูแลของท้าวสักกะ (Sakka หรือ Thagyamin) และเป็นสถานที่ที่พระพุทธมารดาจุติหลังจากสิ้นพระชนม์ พระพุทธเจ้าได้เสด็จไปแสดงพระอภิธรรมโปรดพระมารดา โดยทรงก้าวเหยียบยอดเขา Yugandhara ด้วยพระบาทขวา และปลายพระบาทซ้ายบนยอดเขาพระสุเมรุ ก่อนจะก้าวขึ้นสู่สวรรค์ชั้นดาวดึงส์
เมื่อจำพรรษาอยู่ที่นั่นสามเดือน พระองค์จึงเสด็จกลับยังโลกมนุษย์ โดยท้าวสักกะได้สร้างบันไดสามสาย คือ บันไดทองคำ บันไดเงิน และบันไดอัญมณี ซึ่งเจดีย์ Hsinbyume ก็สะท้อนเรื่องราวนี้ผ่านบันไดสามสายทางทิศตะวันออก ที่นำไปสู่ห้องเล็กด้านบนซึ่งประดิษฐานพระพุทธรูปองค์เดียวประทับบนบัลลังก์ อันอาจเป็นตัวแทนของ ก้อนหินพันธุกัมพล (Pandukambala) ที่พระพุทธเจ้าทรงประทับขณะแสดงธรรม ณ สวรรค์ชั้นตาวติงสา
